反观国内研究古代思想的学者，本身就不多。王夫之思想，无论在全国，还是在湖南的高校当中，都属于偏门。在王夫之思想研究领域，有真才实学的当代学者，也没几个。这种情况之下，《船山先生》的纪录片当中，也就只能说一些互联网上有的内容了，无法说出更多原创性的内容、学术建设性的内容。
其实，明清大儒们的思想，如何传承给洋务派、维新派和革命派，他们之间，那些千丝万缕的联系到底是哪一千条和一万条，咱们的学术著作当中是已经有学者认真阐述过的了。比如说，我印象当中，余英时先生在他老人家的全集当中，便有很多篇章讲明清大儒们建树起来的儒学思想，如何传承给洋务派、维新派和革命派，都具体是哪些传承，都有学术论证。明清儒学直接给革命派思想做思想基石，这是很多学者以前都注意不到的。
《船山先生》的纪录片，如果能够在第四集的时候，把叙事重点落脚在明清儒学的大成者王夫之，如何影响近现代思想上，尤其是出现了哪些具体的影响上，那这部纪录片就很上档次了。不知道为什么，这部纪录片的创作者们没有认真讲这些。是读书不够？还是碍于“尺度”限制？明清儒学和近现代的革命思想之间的传承关系，真心应该认真讲一讲。不然，很多不读书的小伙伴们还以为儒家就是给封建王朝洗臭脚的呢。