另一方面，申小豹的死亡是申公豹精神觉醒的必需催化剂。
此前申公豹的挣扎始终在体制框架内，比如如渴望晋升金仙。
而弟弟的惨死使其看清阐教权力游戏的血腥本质，从而彻底与仙界决裂。
其实，申小豹的形象，就是饺子为我们呈现的，小时候的申公豹。申小豹死去，其实也意味着，那个稚嫩单纯，心怀怜悯的申公豹，已经彻底被杀死了。
这也为申公豹进一步巩固自己的立场，积攒了砝码。
其实，申小豹必须死亡，揭示的，是以无量仙人为首的阐教败类彻底的邪恶本质。
当暴力必须通过杀害孩童来维系时，其正当性已彻底崩塌。
这是申小豹的宿命，也是电影情绪转变的关键点，更是饺子对“人心中的成见是一座大山”这句经典台词，穿透次元壁的演绎。
当申小豹死去，你是不是也会理所当然地认为，申公豹会屠戮陈塘关？
这又何尝不是中国导演，一种超越《死侍》的浪漫主义巧思呢。
05、无量仙翁是申公豹Pro？
《哪吒》两部的叙事主题，或者说反派主体，其实在本质上，是一样的。
看完《哪吒2》，有一个事实基本可以明确：无量仙翁也是妖，而且是一只树妖。
也就是说，《哪吒2》里的无量仙翁，其实是《哪吒1》里申公豹的翻版，他是申公豹Pro Max。
因为申公豹与无量仙翁共享被歧视的妖族出身（树妖与豹精），这是他们悲剧的共相。
但申公豹还有父亲，弟弟等，尚存族群认同的残片。
而无量仙翁已通过自我妖魔化完成了所有的身份置换。
这种差异折射的，其实是阐教规训程度的深浅：申公豹的愤怒源于未被完全接纳，而无量仙翁通过主动迫害同族炼丹，来换取体制认可。
如同殖民史中“带路党”比宗主国更残暴，无量仙翁的妖族血统促使他加倍暴力以自证忠诚。
申公豹的作恶尚属个体层面，比如偷换灵珠这种小阴谋。
而无量仙翁已建构起工业化的作恶压迫系统。他将申公豹零散的破坏欲升级为制度性暴力：如组建捕妖队（规范化暴力机构）、建造天元鼎（剥削流水线）、制定考核标准（意识形态筛选）。
这种从个体作恶到系统作恶的跃迁，恰如手工业者与垄断资本的差异。
当申公豹还在为十二金仙席位挣扎时，无量仙翁已掌握了仙丹分配权，此时后者操纵的，是整个阶层的上升通道。
申公豹的悲剧性在于清醒的痛苦，他深深知晓体制不公却无法挣脱。
而无量仙翁早已实现认知重构，他将压迫视为自然法则。
就像申公豹教导弟弟时，还在强调“妖族要加倍努力”，这说明他仍存通过努力晋升的幻梦。
但无量仙翁则直言“妖族是炼丹耗材”，早就彻底认同弱肉强食逻辑。
不过，虽然两部的反派似乎都大差不差，但在内核呈现上，第二部则更深，更光，更可怕，也更暗黑。
申公豹充其量是个搅局者，但无量仙翁的存在，却宣告着所有体制反抗者最恐怖的宿命。
所有反抗者，如果按照规则设定的路线走下去，最终可能变成自己曾经憎恶的对象，屠龙少年变恶龙 ，似乎是命中注定。
这种深渊凝视，使《哪吒2》超越普通动画，有了一层朦胧的哲学意味。
06、“三关晋升”的顺序有深意？
《哪吒2》里，哪吒修仙经历的三重考验，导演用了浓重的笔墨。
事实上，这三关的安排，有更深层次的暗黑意味。
先看第一关，镇压土拨鼠。
这一关，本质是对朴素正义感的剿灭。
镜头呈现上，除了打斗处理，饺子更聚焦在土拨鼠的破衣烂衫，简陋的居住环境，以及糟糕的饭菜上。
他们隐喻的，其实是沉默的底层大多数，是无人关注的边缘人群。
这些自给自足的劳动者从未危害仙界，却被强行定义为“恶”消灭，一方面是规训弟子，一方面是积攒“耗材”。
因为这种底层“妖”民，即便消失，也无人在意。
第二关，则是对妖族精英的驯化，对上升通道的进一步掌控。
对申正道作为妖族教育者，本应具备觉醒潜力，却深陷“努力晋升”的迷梦。
消灭他们，是阐教在向妖族传达一个恐怖暗示，即便遵循所有规则，仍可能沦为随时可弃的耗材。
另外，申正道私自开设修仙补习班，普及“仙界晋升”教育，这显然与阐教“弱化妖族”的目的相悖，切培养了大量有实力的竞争者。
动了仙界的蛋糕，增加了嫡系和血缘关系者的晋升难度，申正道必须被处理。
第三关，是对不稳定因素的铲除，是彻底的权力恐怖主义。
镇压石矶娘娘的深层意图，是消灭所有拒绝参与修仙体系的个体。
石矶偏安一隅，看似是个“躺平者”，既有实力，又掌控者一定的资源。
这就决定了，其存在本身即构成对仙界权力叙事的威胁。
当有个体证明不加入体系也能自足时，系统的必要性便遭质疑。
所以无量仙翁将其设为终极关卡，意图摧毁“体制外生存”的可能性示范。
综上来看，这三关，实为一出微型的仙界社会投名状。
