再聊一下第一集当中的为尊者讳。
咱们学院派的专家教授们，比较喜欢这种为尊者讳的学术风格。用《船山先生》当中的几个例子，讲一讲，什么叫为尊者讳。比如说，第一集的内容当中讲，王夫之考了好几次，都没考中。接下来，他就去了岳麓书院。再考，就中了，而且还是前排高中的。这部纪录片当中，就轻描淡写地把这个讲了。但是，为什么去了岳麓书院，接下来就中了呢？这里边，到底有什么关系呢？纪录片就不讲了。
如果在大学授课的时候，遇到“刺头儿”学生，拿这个追问教授，就容易追问出其它的内容出来。一般的教授，会说，岳麓书院有真学问，王夫之过去求学，然后学到了真学问，再考，就中了。但是，不一般的教授会怎么讲这一段呢？有些教授就会讲古代书院和古代朝廷之间的关系问题。很多书院，其实就是朝廷当中的一些大员培养自家门生的地方。书生去书院，更像是拜码头。把码头拜了，就离高中不远了。
电视剧《清明上河图密码》当中，就有类似的剧情内容。在纪录片《船山先生》当中，要是采用这个拜码头的学术观点，然后讲王夫之高中这事儿，就显得学术激进了。所以，我说，好多学问，学生不追问，教授们就不说。学问这东西，怕遇到“刺头儿”。而学院派们做纪录片稿件，则遵循着为尊者讳的原则，尽量不提、不讲类似的这些事情。
再比如说，《船山先生》第一集的内容当中，讲到了农民军想要让王夫之做官去，王夫之自己也组建了农民军队，要跟清朝军队干，但最终失败了，只能去投靠南明的小朝廷了。这里边，还是有言之不详的地方。比如说，张献忠他们（纪录片当中说他们是农民军，其实，就是杀人不眨眼的流寇）为什么想让王夫之去帮他们？看中的是王夫之的学问吗？当然不是。他们看中的，是王夫之他们家的宗族势力。